28 de junio de 2021

Educación: no quedarse en los medios


Autor: Fernando Pascual

Uno de los grandes pensadores del siglo pasado, el francés Jacques Maritain, notaba que la educación moderna podía caer en un grave error: quedarse en la búsqueda y mejora de los medios y olvidarse de los fines.

Nuestras escuelas se han visto enriquecidas, durante años, por cantidad de ofertas pedagógicas y por ideas para mejorar la enseñanza. Una tras otra se suceden nuevas propuestas, nuevos métodos, material didáctico actualizado. Los maestros y profesores se encuentran con un abanico enorme de posibilidades de aplicación (siempre que el presupuesto lo permita...). Pero parece que se nos dice muy poco sobre el fin de la educación, sobre los objetivos que hay que alcanzar.

21 de junio de 2021

Salud como don para dar


Autor: Fernando Pascual

Tener salud no resulta fácil. Basta una infección, una corriente de aire, una comida no adecuada, una alergia, para que empiecen los problemas.

Por eso, cuando la salud brilla en momentos buenos, hay oportunidades maravillosas para entregarnos con mayor plenitud a los demás.

No siempre será una salud perfecta, pero basta la suficiente para que empecemos a salir de nosotros mismos para amar y servir.

14 de junio de 2021

La democracia, ¿el menos malo de los sistemas políticos?


Autor: Fernando Pascual

La frase aparece con cierta frecuencia: la democracia es el menos malo de los sistemas políticos.

En la misma, sin embargo, se usa como sujeto la expresión “la democracia”, como si se refiriese a un sistema más o menos homogéneo. En realidad, existen muchos modos, unos mejores, otros peores, de organización democrática.

Por mencionar algunas modalidades diferentes, hay democracias en las que todo pasa necesariamente a través de los partidos políticos, y otras en las que el pueblo vota según otros sistemas de representación. ¿Cuáles son las mejores?

7 de junio de 2021

Sabiduría y ciencia


Autor: Renzo Buricchi (1913-1983)

La sabiduría no se ocupa de los intereses materiales, mientras que la ciencia vive de esos intereses.

En la sabiduría, el dinero, la posesión y el dominio no tienen ningún valor, porque surge de un modelo de vida completamente desvinculado de la instrumentalidad de las cosas.

En cambio, al seguir la ciencia de forma exclusiva, al estar fascinado por lo que produce, puede ocurrir que poseer todo el mundo no sea suficiente, mientras que para el que sigue a la sabiduría, lo esencial le resulta más que suficiente.