Derechafobia, izquierdafobia y otras fobias

Autor: Fernando Pascual

La palabra “fobia” está de moda. Más allá de un sentido técnico que pueden ofrecer, desde escuelas diferentes, psiquiatras y psicólogos, en el uso común “fobia” alude a miedos irracionales y a actitudes hostiles y compulsivas respecto de personas, situaciones o cosas.

Si actitudes fóbicas se pueden dar de un modo especialmente intenso en el ámbito de la política, ¿no podríamos hablar de derechafobia y de izquierdafobia?

Político real, político aparente

Autor: Fernando Pascual

En tiempos de Platón y de Aristóteles era claro el problema: a veces lo que parece bueno no lo es, y lo que es bueno no lo aparece. Aquí radica la distinción entre apariencias y realidades.

¿Se puede aplicar lo anterior a los políticos? Si la aplicación es realizada correctamente, encontraríamos que hay personas que parecen ser políticos sin serlo, y personas que son políticos sin aparentarlo. Habría, además, personas que no aparentan ser ni son políticos, y otros que lo son y lo aparentan.

El asunto tiene miga, porque en la vida democrática recibe votos quien aparenta ser político (bueno, en seguida añadimos), aunque no lo sea. Así puede ocurrir, y ocurre, que personas incompetentes en economía, inexpertos en los asuntos humanos, carentes del más elemental sentido de justicia, llegan a conquistar más votos por sus apariencias y empiezan a gobernar desde el aplauso entusiasta de sus partidarios.

La realidad, tarde o temprano, sale a la luz. Aquel hombre que tantos votos recibió legisla con arbitrariedad, adopta decretos que dañan la economía, provoca tensiones absurdas, promueve injusticias, persigue incluso a las personas honestas. En definitiva, destruye aspectos irrenunciables para una sana vida social.

Alguno dirá que es difícil que un incompetente logre aparecer como “bueno” y gane votos. Desde la historia de un pasado no remoto, y desde la mirada a un presente nada consolador, resulta más que evidente que a nivel local o nacional hay quienes logran votos sin tener los requisitos irrenunciables para gobernar a favor de la justicia y del bien común.

¿Es superable este peligro? Con gente más madura y más conocedora de los principios básicos de la justicia, con políticos honestos y sinceros, con medios de comunicación amantes de la verdad y con un agudo sentido crítico, sería posible evitar el daño que provocan los políticos aparentes y promover la atención hacia los políticos reales, los que llegan a comprometerse por el bien de la sociedad en general y de quienes forman parte de la misma en particular.

Reproches sobre la falta de coherencia

Autor: Fernando Pascual

Entre los muchos reproches dirigidos hacia personajes públicos, políticos, periodistas, uno consiste en acusarles de falta de coherencia cuando se les ve atacar a unos por haber hecho algo y no decir absolutamente nada negativo contra otros cuando han hecho exactamente lo mismo.

Así, vemos que los políticos de un partido denuncian, critican, protestan, cuando una categoría profesional aumenta los precios de sus servicios y no dicen nada, absolutamente nada, cuando otra categoría profesional tiene un comportamiento parecido.

Sócrates y los políticos de hoy

Autor: Fernando Pascual

Los tiempos cambian, pero hay reflexiones del pasado que sorprenden por su actualidad. Como, por ejemplo, unas sencillas preguntas de Sócrates que pueden ser formuladas también hoy a quienes aspiran a ser gobernantes.

En uno de sus escritos sobre Sócrates, Jenofonte narra el encuentro del famoso ateniense con un joven que aspiraba a ser elegido para una responsabilidad pública.

Ese joven, llamado Glaucón, no había cumplido los 20 años. Se dirigía a la asamblea para convencer a los votantes y así ser elegido como gobernante de Atenas.

Sócrates, según la narración de Jenofonte (cf. "Memorables" III,6), empieza a formular una serie de preguntas al joven sobre aspectos importantes a tener en cuenta a la hora de dirigir la ciudad.

¿Tenemos lo que nos merecemos?

Autor: Fernando Pascual

La frase aparece ante situaciones no siempre positivas: cada uno tiene lo que se merece. Sobre todo, se aplica a gobiernos en algunos países, a crisis económicas o sociales, a problemas más o menos serios en la vida personal o comunitaria.

Surge la pregunta: lo que ocurre, ¿es siempre consecuencia de los actos de quienes tienen que pagar los platos rotos? En otras palabras, ¿una persona, un grupo, un pueblo, tienen lo que “merecen” o a veces simplemente sufren a causa de errores de algunos, quizá una minoría muy pequeña?

La realidad es compleja, y no puede quedar encerrada en frases como la que da el título a estas líneas. Porque muchas veces un buen gobernante llega a un pueblo donde hay un nivel ético más bien bajo. Y porque también un mal gobernante alcanza el poder en sociedades caracterizadas por un nivel ético bastante elevado.

Democracia y violencia callejera

Autor: Fernando Pascual

Se trata de un fenómeno frecuente: ante ciertas medidas de gobiernos considerados de derechas, surgen acciones violentas por parte de cientos o miles de manifestantes.

Al mismo tiempo, ante medidas similares adoptadas por gobiernos de izquierdas, las protestas no llegan a la calle o, al menos, no implican acciones violentas.

Los electores, que conocen este tipo de fenómenos, saben que si votan a las derechas y ganan, seguramente habrá más violencia callejera. Si votan a las izquierdas, al menos se evitarán acciones dañinas contra coches, tiendas, bancos y personas.

Poder y valores

Autor: Fernando Pascual

En buena política, el poder no es un fin, sino un medio. Llegar a un cargo público y trabajar por conservarlo a cualquier precio es no haber entendido el sentido auténtico, profundo, de la política.

Algunos, sin embargo, no han descubierto o no quieren descubrir esta verdad básica. Piensan y organizan sus declaraciones, sus decisiones, su imagen, en clave de popularidad, de aplausos, de éxito inmediato. Miran continuamente las encuestas, los editoriales de los periódicos más leídos, el número de minutos que han sido oídos o vistos en radio y televisión. El éxito que buscan es sencillo, lineal, casi lógico: conservar el poder, aunque no se sepa exactamente para qué quieren seguir en el gobierno o en el parlamento, aunque no haya un programa claro ni unos proyectos realmente constructivos.

Estrategias dictatoriales

Autor: Fernando Pascual

Las dictaduras existen no solo cuando un hombre fuerte asume todo el poder, sino cuando, bajo apariencias democráticas, se ponen en marcha estrategias orientadas a aumentar el poder de algunos grupos y a dañar los derechos fundamentales de la gente.

Entre esas estrategias dictatoriales se pueden señalar las siguientes. La primera está muy presente en el mundo así llamado democrático: partidos o coaliciones de partidos no alcanzan el 50 por ciento de los votos pero imponen a toda la sociedad programas de gobierno y leyes que no son queridos por la mayoría.

La democracia, ¿el menos malo de los sistemas políticos?

Autor: Fernando Pascual

La frase aparece con cierta frecuencia: la democracia es el menos malo de los sistemas políticos.

En la misma, sin embargo, se usa como sujeto la expresión “la democracia”, como si se refiriese a un sistema más o menos homogéneo. En realidad, existen muchos modos, unos mejores, otros peores, de organización democrática.

Por mencionar algunas modalidades diferentes, hay democracias en las que todo pasa necesariamente a través de los partidos políticos, y otras en las que el pueblo vota según otros sistemas de representación. ¿Cuáles son las mejores?

Sobre las utopías políticas

Autor: Navegando entre ideas

En el capítulo 9 de su obra “Evangelio y utopía”, el P. José María Iraburu explica cómo resulta errado considerar que la política puede llevar a la perfección de los seres humanos. He aquí sus palabras:

“Se equivocan profundamente los hombres idealistas cuando ponen su esperanza de perfección en la política; y se ven necesariamente defraudados. La política no puede conducir a la perfección humana comunitaria. No puede conseguir esto una acción política apoyada, de un modo u otro, en una mayoría en la que predomina la sensualidad y la imprudencia. Los políticos democráticos, concretamente, saben bien que el pueblo es ignorante y egoísta, como suelen serlo ellos mismos; pero le hablan como si fuera esclarecido, infalible y noblemente altruísta. Todos ellos se sumergen para conseguir el poder o sus propios intereses en el baño de una mayoría que saben mediocre, y que tratan de manipular por todos los medios. Todos saben que el pueblo, convenientemente manipulado, preferirá a Barrabás antes que a Cristo, y reclamará la muerte del justo «a grandes voces» (Mt 27,23).

Un milagro en el parlamento

Autor: Fernando Pascual

Ocurre que en los debates parlamentarios unos exponen argumentos y otros exponen demagogia, sin permitir que exista un auténtico diálogo orientado a la búsqueda del bien común.

Los buenos argumentos se basan en datos, en ideas, en análisis sobre causas y consecuencias, en proyectos más o menos bien articulados.

La demagogia se basa en frases hechas, insultos, insinuaciones difamatorias, ignorancia de los datos, desprecio hacia los argumentos ofrecidos por los adversarios.

Populismo, aborto y democracia

Autor: Fernando Pascual

En diversos lugares saltan las alarmas cuando grupos y partidos considerados como populistas empiezan a recibir votos y más votos, sobre todo si un día consiguen entrar en los parlamentos de modo más o menos relevante.

Tales alarmas suponen, primero, la idea de que el populismo sería un daño para la vida social. Lo cual, hay que decirlo, significa admitir que entre las propuestas políticas algunas son buenas y otras son malas.

Señor, danos dirigentes sabios y buenos

Autor: Fernando Pascual

Se trata de una de las necesidades más urgentes de todos los tiempos: tener dirigentes sabios y buenos, valientes y entregados, serenos y justos.

Porque tantos males en las familias, en las escuelas, en los puestos de trabajo, en los pueblos y ciudades, en las regiones y en los Estados, surgen por falta de esos dirigentes.

Por eso la Iglesia ha pedido, ya desde los primeros siglos, por los gobernantes y dirigentes, "por los reyes y por todos los constituidos en autoridad, para que podamos vivir una vida tranquila y apacible con toda piedad y dignidad" (1Tm 2,2).

Democracia y listas electorales

Autor: Fernando Pascual

Parece casi un rito antes de las elecciones: la larga serie de debates y tensiones para componer listas electorales y para ver quién entra, quién sale, y quién está más arriba o más abajo en la papeleta.

Porque la democracia, como se entiende en muchos lugares, no elige solo a partidos, sino a quienes están en esos partidos. Unos, más competentes, otros, desconocidos rodeados de misterio, otros, por desgracia, muy poco honestos.

Las preguntas surgen: ¿por qué entra X en la lista? ¿Por qué Y ha pasado de los primeros lugares a los últimos? ¿Qué tiene Z que lo disputan a la vez dos partidos políticos?

Los nuevos derechos humanos

Autor: Max Silva Abbott

Hoy en día, los llamados “derechos humanos” dan para todo. Es cosa que cualquier aspiración, por rara, absurda, chocante o arbitraria que sea se disfrace con la categoría de “derechos humanos”, para que casi por arte de magia, se imponga o intente imponerse de forma arrolladora y sin consideraciones a muchas otras aspiraciones legítimas o a verdaderos derechos.

El problema se agudiza, sin embargo, porque fruto de haberse perdido en buena parte de nuestras sociedades cualquier referencia a una ley natural, qué es considerado correcto, justo o debido varía notablemente entre unos y otros. Por tanto, una cosa que debe tenerse muy en claro es la siguiente: no porque ciertos sectores enarbolen alguna aspiración como un “derecho humano” eso significa que se trate de un clamor popular, de un anhelo mayoritario que puja hace mucho tiempo por ser reconocido o de algo evidente. Muy por el contrario: en una época en que somos “extraños morales” (al punto de no estar de acuerdo en aspectos fundamentales sobre el bien y el mal), todo, absolutamente todo puede terminar convirtiéndose en un “derecho humano”.

La democracia como apariencia

Autor: Max Silva Abbott

Tal vez una de las características más llamativas de nuestro tiempo sean las apariencias, que llevan a que la imagen de lo que se ve no coincida, y a veces para nada, con la realidad, al punto que de ser casi una máscara. Y en el presente caso, son nuestros sistemas democráticos los que parecen llevarse la palma.

Veamos. Se supone que la democracia descansa sobre el reconocimiento de la igual dignidad de los miembros de una sociedad y en virtud de la misma, se llama a debatir de forma civilizada las diversas posturas que tengan unos y otros respecto de los más variados temas, triunfando aquella opción que obtenga las mayorías establecidas de antemano para su aprobación. Sin embargo, además de lo anterior, este sistema de gobierno presupone, aunque no siempre se diga expresamente, que las diferentes opiniones que se debaten tienen un fundamento, o si se prefiere, que obedecen a una cavilación racional de quienes las propugnan.

¿Separación o destrucción?

Autor: Fernando Pascual

Las palabras reflejan modos de entender la realidad. Hablar de “separación” de un territorio respecto de una realidad más grande, supone imaginar que la realidad mayor subsistiría sin ese territorio que empezaría una existencia autónoma.

Pero si la separación implica destruir una realidad histórica que ha existido durante siglos y que ya no sobreviviría tras el desgaje de ese territorio, entonces no hay que hablar de separación, sino de destrucción.

¿Cuál sería el resultado de la destrucción? Dejaría de existir algo y empezarían a existir dos nuevas realidades. Habría terminado un proyecto de convivencia, un camino común en la historia, una realidad política que hermanaba a las personas, para dejar paso a dos proyectos independientes.

Un Estado confesional

Autor: Max Silva Abbott

Se supone que de acuerdo a la mentalidad dominante en muchos sectores, el Estado debiera ser neutral en cuanto a lo que considera correcto, no pudiendo imponer ninguna “visión del mundo” a sus ciudadanos y debiendo, por el contrario, otorgar el marco jurídico para permitir que cada cual “desarrolle libremente su personalidad”, como suele decirse, dado el politeísmo valórico que impera en nuestras sociedades. En consecuencia, optar por alguna de las concepciones de sus ciudadanos sería discriminatorio respecto de las restantes.

Ahora bien, al margen de la imposibilidad real de una completa neutralidad del Estado (ya que de existir no podría tomarse prácticamente ninguna decisión, al requerir de elecciones basadas en valoraciones), lo que hoy está ocurriendo en muchos países dista mucho de este ideal, lo que de paso viene a demostrar su imposibilidad.

El avispero del populismo

Autor: Max Silva Abbott

Esta frase, tomada de las declaraciones de un economista entrevistado por un periódico de Santiago, muestra muy a las claras el auténtico zapato chino en el que Chile se ha metido, fruto de una demagogia irresponsable que con tal de ganar unos votos ahora, es capaz de torpedear una y otra vez la línea de flotación de este país.

En efecto, cual Caja de Pandora, los monstruos que ya han salido y tal como están las cosas podrían salir en el futuro de esta peligrosa técnica electoral, pueden ser la ruina de un país. Es por eso que no debe dejar de insistirse en la profunda irresponsabilidad –rayana en la mala fe– de persistir por este camino.

La familia, cuestión de ecología humana

Autor: Eugenio Martín

En la ciudad de Morelia, México, hay una estatua del Sr. Enrique Ramírez montando en bicicleta. Parece que le gustaba repetir la famosa frase atribuida a Albert Einstein de que la vida es como andar en bicicleta. Hay que atreverse a subirse en ella, nunca dejar de pedalear mirando hacia delante y, gracias a ello, mantener el equilibrio. Creo que para avanzar en muchos caminos hoy en día se ha vuelto más esencial y complicado eso de mantener los equilibrios.

Desde el momento en que el ser humano pasó de una actitud de mera observación del universo a la de su posible transformación, derivó en una relación ambivalente con el mundo que le rodea. En efecto, gracias a la desacralización de la naturaleza y a la introducción de la matemática, se dio en la edad media el nacimiento de la ciencia moderna. La experimentación, medible y repetible, favoreció el desarrollo de las ciencias y de la técnica para mejorar las condiciones de vida del hombre sobre la tierra. Pero surgió un problema aún mayor: ¿qué uso hacemos de estas ciencias y técnicas? ¿De verdad todo avance en las mismas se puede considerar progreso humano? ¿existe algún criterio que nos ayude a delimitar cuándo el progreso corre el riesgo de volverse contra el mismo hombre?