Aborto, derechos de la madre, derechos del hijo

Autor: Fernando Pascual

Llegamos a un callejón sin salida en muchas discusiones sobre el aborto cuando se piensa que defender los derechos de la mujer iría contra la vida del hijo, o cuando se piensa que defender los derechos del hijo iría contra los derechos de la madre.

Se llega a esta situación por muchos motivos. Uno consiste en pensar que existe un conflicto de derechos, que la vida del hijo se opone a la madre, o que la madre tiene una serie de prerrogativas incompatibles con la vida del hijo.

¿Cómo un hijo podría convertirse en una especie de “enemigo” o rival contra su madre? Porque ella no lo desea, o porque otros no quieren que ella tenga un hijo.

En el primer caso, una vida adulta considera “hostil” la llegada del hijo en un momento determinado de la propia biografía.

Entre la inteligencia artificial y el alma humana

Autor: Fernando Pascual

Entre las diversas maneras de comprender la inteligencia artificial (IA), especialmente en su desarrollo vertiginoso, algunos defienden que igualará o incluso superará a la inteligencia humana.

Ofrecer una afirmación tan atrevida y sorprendente puede deberse a varios motivos. Podemos notar, sin embargo, dos caminos que conducirían a esa conclusión.

Primer camino: rebajar a la mente humana, a su inteligencia y su voluntad, como si fueran producto de actividades explicables con las leyes de la física, la química, la neurología, y similares.

Instrumentos que nos cambian

Autor: Fernando Pascual

Varios autores han observado cómo el hombre produce instrumentos, y cómo el uso de esos instrumentos cambia al hombre.

Pensemos en el arado: facilita la producción agrícola, permite mejoras en el modo de comer y en la salud, otorga más fuerza al hombre. Ello abre espacio a más tiempo libre, a un aumento de población, y a cambios en los modos de vivir.

Pensemos en la escritura, la radio o la televisión. Con agudeza, Marshall McLuhan reconocía cómo esos cambios en los modos de recoger y transmitir ideas e imágenes alteraban los modos de pensar, incluso los estilos de vida, de la gente.

Sobre la palabra asesinato

Autor: Fernando Pascual

Una de las estrategias típicas de las ideologías consiste en manipular el lenguaje. Por ejemplo, cuando se evita sistemáticamente usar la palabra asesinato cuando interesa que no aparezca.

Manipula el lenguaje el dictador sanguinario que intenta una y otra vez no llamar asesinato a la eliminación de sus adversarios políticos. Dirá, por ejemplo, que se trata de ajuste de cuentas, de daños colaterales, incluso de sacrificio para lograr mejoras.

Omitir el uso de un término sirve para el triunfo de los propios intereses, pero nunca llega a destruir la realidad. Porque un asesinato sigue siendo un asesinato aunque se le llame de mil maneras diferentes.

Asambleitis

Autor: Fernando Pascual

En muchos asuntos humanos existe el peligro del exceso, que es un tipo de vicio. También en el tema de las asambleas y reuniones, con un exceso que podemos llamar “asambleitis”.

¿En qué consiste? En una tendencia a multiplicar, fijar y promover continuamente asambleas, y más asambleas, y más asambleas.

Asambleas para analizar un problema. Asambleas para resolverlo. Asambleas para ver cómo marcha la aplicación de las soluciones. Asambleas para encontrarse y sentirse parte de una institución. Asambleas para normar cómo deben funcionar las asambleas. Asambleas, asambleas, asambleas...

Desconocimientos

Autor: Fernando Pascual

Conocemos muchas cosas. Desconocemos otras. En ocasiones, pensamos que conocemos lo que en realidad desconocemos.

En la vida de cada uno se mezclan conocimientos y desconocimientos. Sé la clave de la computadora. No sé cómo se llama el vecino, ni sé si mañana hará buen tiempo.

Según lo que conocemos y lo que desconocemos, tomamos nuestras decisiones. A veces, con mayor seguridad: lo que conocemos es suficientemente válido como para inspirar confianza. Otras con dudas, o con temor: faltan datos para tenerlo casi todo bajo control.

Ante un naranjo abandonado

Autor: Fernando Pascual

La crisis de la huerta ha llegado a tus fronteras. Pronto dejarán de regarte, de limpiarte, de recoger tus frutos. Quizá en unas semanas una excavadora te arranque, para siempre, entre los vivos.

Eres un naranjo abandonado. Nada hacen por ti los ambientalistas, porque no eres un árbol exótico, ni tradicional, ni en peligro de extinción: dicen que hay millones de naranjos por todo el mundo.

Nada hacen por ti los amigos de la biodiversidad y de la ecología, porque eres uno entre muchos, porque naranjas las hay en tantos sitios, porque incluso piensan que eres dañino para otras especies.

Mi querida computadora inteligente...

Autor: Fernando Pascual

A finales del siglo XIX un famoso neurólogo afirmó que el pensamiento humano no es más que una secreción del cerebro. Desde entonces, se han sucedido numerosas discusiones sobre la relación entre la mente y el sistema nervioso (lo físico, lo químico, lo material).

Los espiritualistas afirman que la inteligencia es algo que escapa a los límites de la actividad neuronal. Por su parte, los “materialistas” consideran que nuestras más nobles intuiciones y nuestros gestos altruistas no son más que un resultado de algo que no podría ser de otra manera desde el punto de vista físico-químico: serían el fruto de nuestras neuronas, o, en el mejor de los casos, de la interacción entre cerebro y ambiente, de acuerdo a rígidas leyes que la ciencia podrá determinar en un futuro más o menos cercano.

Ambientalistas conservadores

Autor: Fernando Pascual

A primera vista, parecería que las palabras “ambientalismo” y “conservadurismo” serían opuestas, pues algunos presentan el ambientalismo como algo propio de las ideas progresistas.

Si observamos bien uno de los objetivos más importantes del ambientalismo, notaremos que tiene un fondo fuertemente conservador.

¿Cuál sería ese fondo? Preservar, conservar, defender el ambiente de los daños provocados por el ser humano en el pasado y en nuestros días.

Caminos de excelencia

Autor: Fernando Pascual

Un médico puede dejarse llevar por las prisas y descuidar su deber de actualizarse. O puede tomarse en serio a cada paciente y vivir en una actitud de estudio permanente.

Un político puede quedar atrapado por los intereses de grupos de poder, por el miedo a los medios de comunicación, por las ambiciones personales. O puede orientar su mente y sus decisiones hacia la búsqueda del bien común.

Un periodista puede repetir lo que otros dicen, inventar detalles falsos, añadir comentarios claramente distorsionadores. O puede analizar si una nueva información sea o no sea correcta y buscar caminos para conocer mejor los hechos en su contexto.

La avaricia como patología

Autor: Fernando Pascual

Querer tener más, querer tener lo último, querer tener lo mejor, son deseos que crecen en los corazones y que pueden convertirse en obsesiones dañinas y destructoras.

Los bienes materiales sirven para muchas cosas. Nos gusta tener comida variada en la nevera, una casa segura, un coche que funcione, unos libros que informen o distraigan, una computadora que permita acceder a millones de datos y contactar con otras personas.

Gracias a los bienes materiales, el hombre puede sentir cubiertas sus necesidades básicas y superar la angustia que se produce cuando faltan cosas esenciales.

La lucha entre el bien y el mal

Autor: Fernando Pascual

Tocamos continuamente la lucha entre el bien y el mal. En la familia y en el trabajo. En la ciudad y en el Estado. Entre amigos y con desconocidos.

Esa lucha penetra también en lo más profundo de mi corazón. A veces opto por el bien: soy generoso, perdono, fomento la paciencia, me comprometo a ayudar a familiares, amigos y conocidos. Otras veces elijo el mal: busco sólo mis intereses, me dejo atrapar por la avaricia, envidio a quien parece tener éxito, daño con mi lengua a cercanos o lejanos.

Se trata de una lucha que recorre toda la historia humana, y que llegó a niveles inauditos durante la vida de Cristo: el Maligno en persona tentó al Maestro, y desencadenó odios que llevaron al drama del Calvario.

Derechafobia, izquierdafobia y otras fobias

Autor: Fernando Pascual

La palabra “fobia” está de moda. Más allá de un sentido técnico que pueden ofrecer, desde escuelas diferentes, psiquiatras y psicólogos, en el uso común “fobia” alude a miedos irracionales y a actitudes hostiles y compulsivas respecto de personas, situaciones o cosas.

Si actitudes fóbicas se pueden dar de un modo especialmente intenso en el ámbito de la política, ¿no podríamos hablar de derechafobia y de izquierdafobia?

Agresiones invisibles

Autor: Fernando Pascual

La agresión a un personaje público tiene normalmente mucha visibilidad. Las cámaras captan la escena, los medios de comunicación la difunden. En seguida, la gente comenta y habla sobre lo sucedido, con alarma, con pena, con preocupación.

Hay otras agresiones, como la del aborto, que permanecen invisibles para muchos. Se trata de agresiones que se producen en salas higiénicas, en un ambiente de silencio cómplice, mientras una mujer sabe que están destruyendo la vida de su hijo.

Los abortos se han convertido en agresiones invisibles. No para todos: la madre no podrá borrar de su corazón lo que ha ocurrido en sus entrañas. Los médicos y el personal sanitario, llamados por vocación a servir y tutelar la vida humana, también saben que se han convertido en agentes de destrucción y de muerte.

La verdadera muerte hermosa

Autor: Fernando Pascual

Karl Unterkircher encontró la hora de la muerte en el Himalaya, entre las montañas que tanto amaba. Al subir una ladera del Nanga Parbat, cayó en una grieta y quedó atrapado sin posibilidad alguna de rescate. Era el 16 de julio de 2008, el último día de su vida terrena.

Alguno tal vez piense que para un alpinista es hermoso morir así, entre la nieve y el hielo, a más de 6000 metros de altura. Pero la verdadera “muerte hermosa”, la muerte que todos quisiéramos, es mucho más profunda y más bella.

Porque hay dos modos de morir que se oponen radicalmente. El primero es la muerte de quien siente el reproche constante de su conciencia: porque ha vivido de espaldas a Dios, porque se ha encerrado en el egoísmo, porque ha dañado a familiares y amigos, porque no supo pedir perdón ni perdonar.

Sobre lo posible

Autor: Fernando Pascual

Lo imposible queda fuera del alcance de las opciones humanas. Lo posible, en cambio, aparece ante nosotros como algo realizable.

¿Cómo explicar lo posible? Como aquello que puede empezar a existir (si todavía no existe) o a ser de otra manera (si ya existe).

Es posible, por ejemplo, ahorrar dinero y mejorar el tráfico en una ciudad si uno usa menos el coche y más el autobús o el metro.

Prudencia en el hablar

Autor: Fernando Pascual

La prudencia orienta, guía, ilumina, promueve el bien. Ayuda a comprender mejor las situaciones. Pone ante nuestros ojos dificultades y peligros. Recuerda hechos del pasado para evitar errores en el futuro.

Por eso es tan importante a la hora de hablar y de actuar. Una persona prudente mide sus palabras, las sopesa seriamente. Sobre todo si tiene alguna función pública y está llamada al servicio de los demás.

Entre los enemigos de la prudencia están la precipitación y la falta de consideración. Sobre la segunda, santo Tomás de Aquino indica lo siguiente:

“Por eso mismo, la falta de juicio recto es propia del vicio de inconsideración cuando se produce por desprecio o por descuido en prestar atención a lo que reclama la rectitud adecuada del juicio. Resulta, pues, evidente que la falta de consideración es pecado” (Suma de teología, II-II, q. 53, a. 4).

Salud, un concepto no manipulable

Autor: Fernando Pascual

Resulta difícil definir qué sea la salud. Porque muchas veces comprendemos la salud como ausencia de enfermedad, y porque la enfermedad es como algo negativo, doloroso, un obstáculo a los propios deseos personales.

Existen, sin embargo, enfermedades que ayudan a crecer en dimensiones importantes de la vida humana. Porque permiten dejar el egoísmo y abrirse a los demás, porque llevar a descubrir un cariño grande en muchos profesionales de la salud, familiares, amigos, porque nos recuerdan que esta vida no lo es todo.

La dialéctica de Aristóteles y el aborto

Autor: Fernando Pascual

La dialéctica era, para Aristóteles, una técnica que ayuda a discutir con habilidad. Al presentar esta técnica, sobre todo en los Tópicos, Aristóteles mostraba la importancia de conocer las opiniones comunes y reconocidas, las ideas aceptadas mayoritariamente en la sociedad, para usarlas a la hora de “combatir” y “vencer” al interlocutor.

La técnica no quedó circunscrita al mundo griego, sino que se ha aplicado y se aplica de muchas maneras. También al tema del aborto, como podemos apreciar con frecuencia.

Pensemos en un debate en el que discuten dos personas, una a favor y otra en contra del aborto. En muchos de esos debates resulta más fácil organizar las frases para hacer ver como absurda la posición contraria, en vez de defender el propio punto de vista. En ese sentido, quizá los defensores del aborto son más hábiles que los enemigos del aborto.

Calles oscuras e Internet

Autor: Fernando Pascual

Una calle oscura puede asustar, pero no crea automáticamente un peligro. Internet puede ser fuente de acciones incontroladas, pero no crea a los malhechores del ciberespacio.

Parecen afirmaciones obvias, pero en ocasiones vale la pena recordarlas. Porque una calle oscura no convierte a nadie en ladrón, ni Internet arrastra a algunos (por desgracia, a muchos) a insultar a inocentes.

El delincuente existe antes de la calle oscura, sea porque tiene el mal hábito de robar, sea porque se despierta en su corazón esa idea terrible cuando cree que surge la oportunidad de un robo “fácil”.

En defensa del más débil

Autor: Fernando Pascual

Una señal de progreso de un pueblo es el esfuerzo por superar las discriminaciones, las violencias y las injusticias hacia los miembros más débiles de la sociedad.

La historia nos muestra que tal progreso no ha sido nunca fácil, que se han dado avances y retrocesos. Millones de seres humanos han sido perseguidos o maltratados de mil maneras, simplemente por ser diferentes, pero, sobre todo, por tener una capacidad reducida de defensa, por ser débiles.

La lista del recuerdo podría ser inmensa. Pensemos en los vencidos después de una batalla: muchas veces quedaban expuestos a todo tipo de violencia por parte de los vencedores. O pensemos en las mujeres en tantos pueblos y culturas, tratadas como ciudadanos de segunda clase, sometidas a infinidad de ultrajes, excluidas de las grandes decisiones de los pueblos, tratadas a veces como esclavas. O en muchos niños, golpeados, mutilados, esclavizados, explotados. O en los esclavos o las personas de una raza o religión diversa, menos “fuerte” que la raza o religión dominante.

Buscar culpables

Autor: Fernando Pascual

En una ciudad griega del mundo antiguo. Estalla una epidemia. Algunos empiezan a buscar culpables, a señalar a personas concretas como la causa de lo que ocurre.

En el norte de Italia, en el siglo XVII. Ha iniciado una peste terrible. Corren rumores de que hay personas que difunden un polvo contagioso. Algunos son arrestados, condenados y ejecutados de forma cruel.

En una batalla de la Primera guerra mundial. Los enemigos lanzan un ataque a un pueblo de frontera. Salta la sospecha que desde alguna casa un pañuelo traidor dio el aviso a los soldados enemigos. Empieza la cacería de brujas.

Político real, político aparente

Autor: Fernando Pascual

En tiempos de Platón y de Aristóteles era claro el problema: a veces lo que parece bueno no lo es, y lo que es bueno no lo aparece. Aquí radica la distinción entre apariencias y realidades.

¿Se puede aplicar lo anterior a los políticos? Si la aplicación es realizada correctamente, encontraríamos que hay personas que parecen ser políticos sin serlo, y personas que son políticos sin aparentarlo. Habría, además, personas que no aparentan ser ni son políticos, y otros que lo son y lo aparentan.

El asunto tiene miga, porque en la vida democrática recibe votos quien aparenta ser político (bueno, en seguida añadimos), aunque no lo sea. Así puede ocurrir, y ocurre, que personas incompetentes en economía, inexpertos en los asuntos humanos, carentes del más elemental sentido de justicia, llegan a conquistar más votos por sus apariencias y empiezan a gobernar desde el aplauso entusiasta de sus partidarios.

La realidad, tarde o temprano, sale a la luz. Aquel hombre que tantos votos recibió legisla con arbitrariedad, adopta decretos que dañan la economía, provoca tensiones absurdas, promueve injusticias, persigue incluso a las personas honestas. En definitiva, destruye aspectos irrenunciables para una sana vida social.

Alguno dirá que es difícil que un incompetente logre aparecer como “bueno” y gane votos. Desde la historia de un pasado no remoto, y desde la mirada a un presente nada consolador, resulta más que evidente que a nivel local o nacional hay quienes logran votos sin tener los requisitos irrenunciables para gobernar a favor de la justicia y del bien común.

¿Es superable este peligro? Con gente más madura y más conocedora de los principios básicos de la justicia, con políticos honestos y sinceros, con medios de comunicación amantes de la verdad y con un agudo sentido crítico, sería posible evitar el daño que provocan los políticos aparentes y promover la atención hacia los políticos reales, los que llegan a comprometerse por el bien de la sociedad en general y de quienes forman parte de la misma en particular.

Alternativas y decisiones

Autor: Fernando Pascual

Puedo salir de casa o quedarme a leer un libro. Puedo llamar a un amigo o dedicar este tiempo a un familiar. Puedo estudiar para actualizarme o ver un vídeo sobre la situación actual.

Ante nosotros hay un número más o menos grande de alternativas. Algunas son casi invisibles: no me pasa por la cabeza que puedo leer un buen libro de filosofía porque nadie me ha hablado sobre él.

Otras alternativas son como un reclamo que me atraen con fuerza porque aparecen una y otra vez, como la propaganda que insiste en que sin esa computadora nueva no podré mejorar el rendimiento en mi trabajo.

Encuentros

Autor: Fernando Pascual

En un tren, inicia un interesante diálogo sobre los progresos en algunas ramas de la medicina.

En un paseo, dos grupos de excursionistas intercambian información, describen rutas alternativas, comentan buenos resultados de esta o de aquella dieta.

En una sala de espera, dos personas intentan comprender mejor las ventajas y los peligros de las redes sociales.

A lo largo de la vida, diversos encuentros nos permiten dar y recibir, escuchar y hablar, compartir temas de interés común o abrir horizontes a argumentos hasta ahora poco conocidos.

¿Se puede creer en milagros en el siglo XXI?

Autor: Fernando Pascual

Hablar de milagros sorprende. En parte, porque la vida normalmente sigue unas leyes fijas que parece imposible quebrantar. En parte, porque no todo lo que es presentado como milagro lo es realmente.

En parte, y aquí vale la pena detenernos, porque algunos suponen que el progreso del saber ha desterrado por complejo los presupuestos indispensables para aceptar un milagro.

Por eso hoy, como en otros tiempos, hay quienes sonríen escépticamente si escuchan a alguien hablar de milagros. No faltará quien susurre: ¿cómo es posible que en el siglo XXI alguien crea en los milagros?

Opiniones abiertas a la verdad

Autor: Fernando Pascual

“Creo que mañana lloverá. Supongo que el próximo ministro de educación será X. Me parece que ese trabajo no es bueno para ti. Tengo la impresión de que la gripe será muy dura este invierno”.

Continuamente formulamos opiniones, o escuchamos las opiniones de los demás. En esas opiniones hay un deseo de llegar a la verdad, y una conciencia de que nos faltan datos para alcanzarla.

Cuando opinamos, lo hacemos normalmente desde una frágil plataforma donde se mezclan elementos seguros y elementos dudosos. ¿Por qué ocurre esto? Porque el devenir humano es sumamente complejo, y pocos consiguen una visión completa que ayude a emitir juicios seguros y, sobre todo, verdaderos.

Heridas que ahogan el alma

Autor: Fernando Pascual

Los golpes de la vida dejan heridas. Algunas, gracias a Dios, cicatrizan con cierta velocidad. Otras tardan en cerrarse. Otras siguen abiertas por semanas, meses, incluso años.

Las heridas del corazón tienen un comportamiento parecido. Una ofensa, una traición, un desengaño, un fracaso, pueden hacernos daño durante un tiempo breve, pero sin dejar grandes huellas en la propia vida. Otras veces tardan más tiempo, pero al final cicatrizan. Pero existen heridas del alma que sangran durante un tiempo largo, muy largo, casi asfixiante.

Esas heridas ahogan el corazón y lo sumergen en depresiones intensas, en miedos que aturden, en odios que destruyen, en sospechas hacia todos y hacia todo, en desesperanza, en agonía interior.

¿Niños programados o hijos amados?

Autor: Fernando Pascual

Los hombres y las mujeres de nuestro mundo tecnológico han conseguido un enorme control sobre la propia reproducción. La anticoncepción permite a muchísimas personas vivir la sexualidad con la “certeza” de que no llegarán a la pareja nuevos hijos. El aborto elimina cada año a millones de seres humanos que son tratados simplemente como “errores anticonceptivos”, como “embarazos no deseados”, como hijos no amados. La fecundación artificial “produce” en laboratorio o con métodos indignos del ser humano la llegada de hijos, no pocas veces con técnicas de selección de calidad en la que son escogidos los embriones “mejores” y son eliminados o excluidos los embriones “peores”.

Una de las últimas fronteras alcanzadas en este control tecnológico sobre la vida consiste en producir embriones “a la carta”, con aquellas características deseadas por los padres. A veces se escogerá su sexo, otras veces algún aspecto físico, otras su salud, otras su compatibilidad para curar a un hermano pequeño o a algún otro familiar.

El don magnífico de la voluntad

Autor: Fernando Pascual

Cada ser humano escoge su camino. Las opciones escriben su historia y llegan a la vida de quienes viven cerca o lejos.

Escoger es posible gracias al gran don de la voluntad. Una voluntad que, a veces, queda debilitada por las pasiones y los pecados. Una voluntad que puede ser curada por el amor de Dios.

Desde la voluntad bien orientada, somos capaces de escoger el bien, de defender la justicia, de pedir perdón y perdonar, de derribar muros y construir puentes.

Antilenguaje a la vista

Autor: Fernando Pascual

Cambiar unas palabras por otra parece algo pacífico, pero en ocasiones se convierte en un instrumento ideológico que busca manipular a la gente.

Hablar, por ejemplo, de interrupción del embarazo en vez de aborto, o hablar de aborto post-natal en vez de infanticidio, son dos ejemplos de antilenguaje, de manipulación de palabras para evitar términos que pueden generar reacciones contrarias.

La lista podría ser mucho más larga, porque el uso del antilenguaje se aplica a muchos ámbitos y por diversos motivos. Lo usan gente de extrema izquierda y de extrema derecha, dictadores y algunos que se declaran demócratas, intelectuales y periodistas.

Religiones y verdad

Autor: Fernando Pascual

Algunos interpretan las opciones religiosas como algo que depende del contexto cultural en el que se nace, o como si fueran el resultado de preferencias subjetivas más o menos relacionadas con los sentimientos, o desde situaciones mentales originadas a partir de experiencias del pasado.

Sin embargo, existen personas que buscan sinceramente, en sus opciones religiosas, acercarse a la verdad. Porque saben que lo subjetivo no garantiza ningún contenido válido, o que lo cultural puede llevarnos a errores.

¿Pensamos en el cielo?

Autor: Fernando Pascual

Vivimos en un mundo de prisas, de resultados, de competición frenética. Muchas veces caemos en el activismo: parece que existimos sólo para responder a la urgencia del momento.

Nos limitamos a considerar nuestros puntos fuertes o débiles, ese éxito profesional o esa derrota futbolística. Se suceden en nuestro corazón estados de euforia emotiva y momentos tristes y amargados... Todo pasa y todo llega como si la vida en esta tierra fuese lo único al alcance de nuestras manos, lo único por lo que vale la pena un poco de esfuerzo.

Felicidad, justicia y leyes

Autor: Fernando Pascual

No resulta fácil aclarar las posibles relaciones entre felicidad, derecho y justicia. Ante un tema tan amplio, nos limitamos a una reflexión preliminar.

La palabra felicidad incluye una dimensión subjetiva de quien llega a estar satisfecho cuando cree haber alcanzado algo que consideraba como bueno para sí.

Aquí surge un serio problema. Una persona cree que este viaje lo hará feliz. Después de varios días, sufre un completo desengaño.

Otra persona se ha enamorado intensamente. Encuentra en la otra parte un rechazo absoluto. ¿Puede, entonces, el enamorado rechazado ser feliz?

Constituciones y aborto

Autor: Fernando Pascual

Una constitución “funciona”, como ley fundamental de un Estado, si garantiza, promueve y defiende los derechos fundamentales de todos los miembros de ese Estado y, en lo que sea necesario, también de quienes no son ciudadanos pero pertenecen a la misma familia humana y conviven en el mismo territorio.

Una constitución, en cambio, deja de tener valor, si permite la existencia de leyes y de actuaciones no penalizables con las que son violados derechos básicos de las personas.

Un Estado cuya constitución no es capaz de proteger el derecho a la vida es un Estado que está herido de muerte. Porque la participación en la sociedad sólo es posible desde el respeto a la vida y la integridad de todos. Y porque sin el respeto a la vida están amenazados todos los demás derechos de aquellos seres humanos que pueden ser eliminados a través del aborto o de cualquier forma de asesinato no punible.

La búsqueda de las causas

Autor: Fernando Pascual

Desde pequeños, preguntamos sobre los porqués de tantas cosas. Incluso ya de mayores, preguntamos por qué buscamos los porqués...

Así, queremos saber por qué llueve, por qué las estrellas brillan, por qué algunas personas dicen mentiras, por qué algunos sienten miedo al caminar por ciertas calles.

Las respuestas a esas preguntas varían según las posibles perspectivas en las que cada uno se sitúa. En el pasado, la lluvia podía tener una explicación mitológica. En el presente, también hay quienes explican con mitos algunos fenómenos humanos, mientras otras optan por explicaciones científicas.

Romper las cadenas de la violencia

Autor: Fernando Pascual

Hay muchas maneras de dañar a una persona. La historia puede recordar toda una serie de instrumentos, “técnicas”, acciones agresivas, etc., que se han ido utilizando a lo largo de los siglos, en todas las culturas y en todos los rincones del planeta, pensadas para hacer daño, para herir, para matar.

La violencia física causa siempre una profunda impresión. Cuando nos toca ver a dos adultos o dos niños que se golpean rabiosamente, buscamos, por todos los medios posibles, separarlos. Notamos incluso que baja en nuestro corazón el nivel de sano orgullo que tenemos de pertenecer a la especie humana... No podemos quedar al margen de lo que pasa, de lo que haya ocasionado el conflicto: nos dolemos por ellos, y nos dolemos por nosotros, que quizá no hemos sabido ser constructores de paz.

Mentiras con despojos de verdades

Autor: Fernando Pascual

La mentira dispone de un ajuar muy amplio de posibilidades. Una consiste en mezclar datos verdaderos y datos falsos, hechos concretos e interpretaciones arbitrarias, aspectos reales y exageraciones.

Pensemos, por ejemplo, en un debate sobre el aborto. Alguien dice que en su país mueren cada año miles de mujeres por culpa de los abortos clandestinos. Sabe que exagera, miente a propósito para impresionar a los oyentes y promover así la legalización del aborto.

Si alguno le objeta que miente, que no mueren miles de mujeres, pues las estadísticas sanitarias del país constatan que al año mueren unas 300 mujeres por situaciones relacionadas con el embarazo (incluyendo el aborto), el mentidor responderá: “aceptemos que no son miles, pero no podrás negar que el problema existe y que mueren mujeres por culpa del aborto clandestino”.

Las bioéticas y sus fundamentos

Autor: Fernando Pascual

Buscar el fundamento de una idea significa ponerse en camino para entender si tal idea tiene validez y merece ser atendida.

¿Es posible buscar el fundamento para la bioética? La pregunta así formulada, en singular, parece problemática. En ella salta a la vista el uso de los artículos. Surgen entonces dos preguntas: ¿es correcto hablar sobre “el” fundamento de “la” bioética? ¿No sería más correcto reconocer que existen diferentes fundamentos para las distintas bioéticas?

Así, desde el inicio nos encontramos ante varios problemas. El más fundamental consiste en dilucidar si la palabra bioética solo puede ir en singular o en plural. En el primer caso, solamente existiría una bioética. En el segundo caso, habría varias bioéticas, y entonces surgiría un debate sobre cuál de ellas pueda ser la mejor, o si todas (o algunas) tendrían más o menos el mismo rango.

Prejuicios ideológicos en las investigaciones históricas

Autor: Fernando Pascual

Investigar lo que ha ocurrido en el pasado es una de las tareas más difíciles y más importantes de todo buen historiador.

Existen, sin embargo, una serie de problemas de origen ideológico que hacen difícil estudiar y dar a conocer datos concretos sobre situaciones de otras épocas.

Entre esos problemas, uno se hace evidente cuando inician discusiones complejas sobre las cifras de ciertos hechos trágicos.

¿Qué tiene la naturaleza humana?

Autor: Fernando Pascual

El ser humano encierra miles de misterios. Tras su nacimiento, cada hombre, cada mujer, inician un camino que puede llevarlos hacia el bien o el mal, hacia la grandeza o el egoísmo, hacia la justicia o la corrupción, hacia la sana alegría o el alcoholismo corrosivo.

¿Qué tiene la naturaleza humana que nos hace tan abiertos? ¿Qué hay dentro de nosotros que podemos cambiar, hacia el bien o hacia el mal, incluso después de años y años con una conducta más o menos cristalizada?

La técnica y los valores éticos

Autor: Fernando Pascual

Hay problemas que son perennes, que se presentan una y otra vez ante nuestros ojos. Uno de esos problemas es la “neutralidad” de la técnica y de la investigación científica.

Platón, en el siglo IV a.C., observó un fenómeno inquietante. El hombre que mejor puede hacer sufrir a otros es el que mejor conoce la medicina. Quien sabe curar bien, sabe también qué polvos llevan rápidamente a una muerte dolorosa. El hombre que conoce más de cerca la verdad es el que puede mentir con “mejores” resultados. El hombre que puede luchar con más valor para defender su ciudad es el que también puede usar sus armas y su fuerza para atacar a inocentes o para organizar un golpe de estado.

Se trata de un problema perenne: se da hoy igual que en tiempos de Sócrates. Quienes trabajan en un laboratorio pueden producir medicinas para curar a millones de personas. Con los mismos conocimientos técnicos, en las mismas instalaciones, tal vez incluso con el mismo personal, se puede preparar un arma bacteriológica para matar a unos cuantos miles (o millones) de enemigos...

Al comentar una tragedia

Autor: Fernando Pascual

El accidente impresionó a millones de personas. Las imágenes del choque se repetían una y otra vez en noticieros, redes sociales, páginas de Internet.

Los comentarios iban y venían con velocidad. Muchos expresaban compasión. Otros, rabia. Algunos criticaban al gobierno, o a los técnicos, o a quienes tenían en sus manos la suerte de aquellas víctimas.

No faltaron comentarios que hablaban de terrorismo, cuando no había pruebas para ello, o de conspiraciones, como si una mano negra hubiera guiado a los responsables del accidente.

Incluso aparecieron comentarios que bromeaban sobre quienes estaban al mando de la torre de control, o sobre los pilotos, o sobre los servicios de socorro.

Mientras los comentarios iban y venían, cientos de familias lloraban a sus muertos. Un hijo, un hermano, una esposa, un amigo, habían muerto en esos segundos de un choque trágico y perfectamente evitable.

Cuando comentamos cualquier hecho en el que hay víctimas, necesitamos recordar la dignidad de los fallecidos y el dolor de sus familiares y amigos.

Ningún comentario puede jugar sobre la sangre ajena, ni hacer política barata sobre los fallecidos, ni bromear sobre los que tienen en sus corazones el peso de una responsabilidad terrible.

El accidente queda en la memoria de millones de personas. Podemos acompañar a los que murieron con nuestra oración, para que encuentren un abrazo y consuelo en la misericordia de Dios.

También podemos acompañar a los que lloran por sus seres queridos, arrebatados de modo incomprensible por lo que ocurrió en unos segundos de descuido o de locura.

Incluso podemos estar cerca de quienes tuvieron cualquier tipo de responsabilidad: debe ser muy duro reconocer que con un poco de cuidado y una intervención oportuno habrían podido evitar esa catástrofe.

Llega el momento de la oración, de la cercanía, de gestos compasivos de amistad. Unos hermanos nuestros han terminado su existencia terrena y están ahora ante un Dios que los ama.

Los demás seguimos en camino, con la esperanza de reencontrarnos un día en el cielo, donde toda lágrima y todo sufrimiento serán superados por el abrazo eterno del Padre de los cielos.

En busca del mundo perfecto

Autor: Fernando Pascual

Cientos de científicos e intelectuales se habían reunido para preparar el manifiesto por un mundo perfecto.

Allí estaban médicos y biólogos, geólogos y astrónomos, meteorólogos y ambientalistas, economistas y químicos, sociólogos y psicólogos, ingenieros y matemáticos, arquitectos y agrónomos, filósofos y periodistas.

La primera sesión tenía un título atrevido y difícil: “Por la construcción de una mentalidad científica”.

¿Mano libre a la ciencia?

Autor: Fernando Pascual

Intervenir en “la” ciencia, para muchos, sería algo muy grave, porque la ciencia debería disfrutar de la máxima autonomía. En otras palabras, según esta mentalidad, la ciencia no debería tener a nadie por encima de ella.

En realidad, “la” ciencia, al igual que toda idea abstracta, no hace nada, como tampoco “la” arquitectura construye edificios ni “la” medicina cura enfermos. Por eso, cuando se habla de lo que hace la ciencia, la arquitectura o la medicina, nos estamos refiriendo a lo que hacen los científicos, los arquitectos y los médicos.

Corregimos, pues, el foco de mira. ¿Nadie debería intervenir sobre lo que hacen los científicos? En cuanto ciudadanos, deben pagar impuestos, como todos, y respetar las leyes de tráfico, y evitar comportamientos delictivos. Pero, cuando están en su laboratorio, ¿es correcto someterlos a algún tipo de controles éticos y sociales?