28 de marzo de 2016

La narración de nuestra vida



Autor: Álvaro Correa

Nos estimula conocer personas que viven en plenitud cada minuto de sus días. Parecen relojes suizos cumpliendo sus agendas y, sin embargo, nadie mejor que ellas son disponibles para cualquier eventualidad.

Sus descansos son claramente una pausa para recomenzar con mayor brío. El “no tengo nada que hacer” les suena a herejía, pues brilla ante sus ojos el destino eterno de sus vidas y, por consiguiente, no se permiten la omisión de huecos irresponsables en el aprovechamiento del tiempo, y no de manera alocada, sino sobre un binario bien madurado y definido.

21 de marzo de 2016

Wikipedia: ¿enciclopedia? ¿libre?



Autor: Fernando Pascual

Wikipedia se presenta a sí misma como una enciclopedia libre. Fundada en 2001, ha tenido un enorme éxito en Internet. ¿Es una auténtica enciclopedia? ¿Es de verdad libre?

Responder a estas preguntas no resulta fácil. En primer lugar, porque existe una diferencia enorme entre artículos y artículos. En segundo lugar, porque hay gente que “vive” para controlar Wikipedia, mientras muchos otros pasan por allá de modo esporádico. En tercer lugar, porque Wikipedia depende, básicamente, de la mentalidad propia de sus participantes, mentalidad que refleja la cultura de aquellas zonas del planeta donde existe una mayor difusión de Internet.

14 de marzo de 2016

La gran dicotomía



Autor: Max Silva Abbott

Tal vez una de las mayores dicotomías (esto es, ideales que se contraponen) de la política sea aquella que concibe como sociedad ideal una con amplia libertad y por ende, con desigualdad económica, y por otro, una con gran igualdad material pero con poca libertad.

Dicho de otro modo, el debate pareciera estar entre preferir un país en que fruto de la iniciativa económica y la relativamente escasa intervención estatal exista más (y a veces mucha más) riqueza, aunque esté mal repartida, u otro en el cual el Estado intervenga de manera máxima, coartando dicha iniciativa, logrando un nivel de vida más parejo (al menos para los gobernados) pero más (y a veces bastante más) pobre en términos generales.