¿Prohibir el aborto es imponer un dogma religioso a la sociedad? Para algunos, parece que sí. Para otros, no. Ayuda, para contestar a la pregunta, hacer una breve reflexión sobre las relaciones que existen entre la ley y el respeto que merece cualquier vida humana.
La ley tiene una función clave para defender los derechos humanos fundamentales, por encima de los partidos políticos, de las filosofías, de las creencias religiosas de la gente, de las ambiciones, de los odios.
Muchos consideran que la libertad de expresión es una de las conquistas irrenunciables del mundo democrático. Por lo mismo, condenan a quienes, en el pasado (como también en el presente), perseguían a otras personas por manifestar ideas diferentes de las impuestas por las autoridades.
Sin embargo, también hoy existen tendencias e incluso leyes que persiguen como “peligrosas” la difusión de ciertas ideas.
Por ejemplo, la apología pública de la violencia, del odio, del racismo, es considerada dañina para el orden social y, por lo mismo, penalizada por las leyes de no pocos países.
Esta joven
española nació con espina bífida. Antes del parto, el médico recomendó a su madre
el aborto.
Pudo nacer. Ahora
da su testimonio. Y demuestra que toda vida es hermosa cuando se vive con un “para
qué”, además de con una auténtica fe en Dios.
Aquí el testimonio.
Muchas personas tienen una gran sensibilidad hacia el mundo natural en el que se desarrolla la existencia humana.
Tal sensibilidad está presente en reportajes, libros, revistas, páginas de internet, grupos de amigos que organizan excursiones a lugares poco alterados por la tecnología.
En ocasiones, el amor a la naturaleza está unido al desprecio hacia la tecnología, como si muchos progresos difundidos por el hombre fueran un daño grave para animales y plantas del planeta.
Es frecuente escuchar las palabras “justicia” e “injusticia”. Decimos que esta guerra es o no es justa, que los salarios no llegan a un nivel aceptable de justicia, que aquel político es más justo que el otro, que la ley que acaba de aprobar el parlamento es injusta, etc.
La palabra “justicia” y sus derivados son moneda de uso común. Pero cuando alguien nos pregunta “¿qué es la justicia?”, sentimos que el suelo debajo de los zapatos se hace resbaladizo, que no tenemos una clara idea de lo que pueda ser la justicia.
Intentemos ofrecer alguna definición con la ayuda de algunas opiniones y teorías del pasado y del presente.
Bartolomé Blanco Márquez
tenía 21 años. Era un joven con deseos de trabajar. Ante sí veía el futuro
abierto.
Además, estaba
enamorado. Su novia, Maruja, era una de sus mayores alegrías.
A Bartolomé, como
a tantos miles de cristianos en España y en el mundo entero, le llegó la hora
de
El sufrimiento es un misterio que se esconde detrás de cada
esquina, que salta a cada paso en el camino de la vida. Tras un día espléndido,
tras unas vacaciones de sueño, tras un éxito en el trabajo o en los estudios,
de repente, como un ladrón, inicia un dolor de muelas, un extraño zumbido en la
cabeza, la sensación de la traición de un amigo, un accidente ensangrentado...
Ante la prueba, ante el dolor, cada uno siente la tentación de encerrarse en sí mismo, de desfallecer en su esperanza, de sucumbir como si todo estuviese perdido. El pensamiento gira para encontrar la manera de quitar la fuente del mal, de sanar, de curar la herida de un abandono o de un desprecio. Parece que se despiertan una serie de mecanismos de autodefensa, y que uno se convierte en el centro de todo.
Hay vidas
que dan un giro, que pasan de la oscuridad a la luz, de la droga a la curación.
Este vídeo
de la serie “Contagiosos” narra una experiencia de conversión, de un cambio radical
de vida.
Quizá lo más
hermoso es ver cómo quien ha sido ayuda puede luego ayudar a otros.
Las alarmas sobre las “fake news” tienen una sana justificación: hay que avisar a la gente del peligro de ser engañados por lo que parece una noticia y solo es algo falso, manipulado, incluso calumnioso y dañino.
Pero hay otro fenómeno que puede ser más peligroso que las “fake news”. ¿De qué se trata? De la opción de particulares, o de grupos, o de medios informativos, o de gobiernos, de silenciar ciertos temas y dar solo espacio a otros.
Eso ocurre, por ejemplo, cuando un día sí y otro también se habla de una importante decisión bancaria mientras se silencia por completo todo lo que se refiera a un préstamo otorgado al Estado que implica enormes peligros a largo plazo.
Uno de los grandes pensadores del siglo pasado, el francés Jacques Maritain, notaba que la educación moderna podía caer en un grave error: quedarse en la búsqueda y mejora de los medios y olvidarse de los fines.
Nuestras escuelas se han visto enriquecidas, durante
años, por cantidad de ofertas pedagógicas y por ideas para mejorar
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Tener salud no resulta fácil. Basta una infección, una corriente de aire, una comida no adecuada, una alergia, para que empiecen los problemas.
Por eso, cuando la salud brilla en momentos buenos, hay oportunidades maravillosas para entregarnos con mayor plenitud a los demás.
No siempre será una salud perfecta, pero basta la suficiente para que empecemos a salir de nosotros mismos para amar y servir.
La frase aparece con cierta frecuencia: la democracia es el menos malo de los sistemas políticos.
En la misma, sin embargo, se usa como sujeto la expresión “la democracia”, como si se refiriese a un sistema más o menos homogéneo. En realidad, existen muchos modos, unos mejores, otros peores, de organización democrática.
Por mencionar algunas modalidades diferentes, hay democracias en las que todo pasa necesariamente a través de los partidos políticos, y otras en las que el pueblo vota según otros sistemas de representación. ¿Cuáles son las mejores?
La sabiduría no se ocupa de los intereses materiales,
mientras que la ciencia vive de esos intereses.
En la sabiduría, el dinero, la posesión y el dominio no
tienen ningún valor, porque surge de un modelo de vida completamente
desvinculado de la instrumentalidad de las cosas.
En cambio, al seguir la ciencia de forma exclusiva, al estar fascinado por lo que produce, puede ocurrir que poseer todo el mundo no sea suficiente, mientras que para el que sigue a la sabiduría, lo esencial le resulta más que suficiente.
Tenemos miedo a la gripe y a las tormentas imprevistas. Tenemos miedo al paro y a las críticas. Tenemos miedo a los ladrones y a los terroristas. Tenemos miedo a la guerra y a la muerte.
El miedo nace por muchos motivos y provoca reacciones diferentes. Hay quien intenta superarlo con valor y sentido común. Hay quien queda aprisionado bajo sus garras, hasta el punto de sentirse paralizado en su corazón.
En un mundo complejo, lleno de alarmas, de sorpresas, de atentados, de crisis, de despidos, el miedo aumenta y empeora las situaciones. Porque peligros siempre han existido y existirán. Lo que daña más de lo que imaginamos es darles un valor excesivo.
Una capa de cemento ha cubierto las mentes y los corazones de millones de personas que piensan y viven según frases hechas, tópicos, sofismas, incluso mentiras repetidas miles de veces.
Por eso hay tantas personas que consideran el aborto un derecho, y no pueden ver lo que ocurre en cada aborto. Incluso no quieren verlo: por eso censuran vídeos que simplemente reflejan la realidad.
Como también hay tantas personas que piensan que todas las religiones son iguales, cuando un mínimo de lógica y de honestidad nos hace comprender que no puede ser igual afirmar que Cristo es Dios hecho Hombre, o afirmar que la salvación está en el Corán, o en el budismo, o en religiones tradicionales.
Un mecánico sabe del motor del coche mucho más que otros, que apenas pueden lograr que el coche arranque por las mañanas. Un médico sabe, no siempre a la perfección, lo que le pasa al paciente, mientras el paciente suele explicar lo que le ocurre con palabras muy poco precisas y con no poca confusión. Un químico entiende cómo funciona un determinado tipo de explosivos mucho mejor que quienes disfrutan de las explosiones de unos fuegos artificiales.
En pocas palabras, es claro que algunos saben más que otros en cierto tipo de temas. Por eso, en lo que se refiere a las técnicas, la mayoría de la gente deja la palabra al experto. Pero hay otros temas sobre los que muchos opinan, aunque algunos no sepan casi nada, o tengan una gran confusión mental en la cabeza.
Cuando alguien muere, se cierra su biografía terrena. Queda fijada su historia, sus éxitos, sus fracasos, sus hazañas o sus fechorías. Ya no es posible añadir ninguna nueva decisión, ya no se puede cambiar lo que fue una vida más o menos larga. Todo se termina en el mundo visible, para abrirse al más allá.
La historia se escribe mejor cuando se apoya sobre un ataúd. El cadáver no puede corregir lo que se dice sobre él. Quizá algún familiar, algún amigo, puedan decir que este dato recogido por el historiador no es verdadero. En el futuro podrán aparecer nuevos documentos que den pistas sobre lo que ocurrió o sobre lo que dejó de ocurrir. Pero esto es un problema de los historiadores: les toca a ellos investigar para poder contar lo que realmente pasó. El hecho es que lo que ocurrió en el pasado, una vez que uno ha muerto, no lo puede cambiar nadie...
